Para cultivar o gênero Entrevistas

Revista Cult - 20 anos - melhores entrevistas
Revista Cult – 20 anos – melhores entrevistas

Passei três anos lendo o livro Cult 20 anos – melhores entrevistas! O leitor vai estranhar. Por que passar três anos lendo um livro? 

A gente explica

Um dos gêneros discursivos de que mais gosto é o de entrevistas. Acho gostoso conhecer o que os outros pensam, como agem, de que forma interviram no mundo e outras coisas mais. E a entrevista, quando bem construída, é uma formidável maneira de fazer a gente conhecer mais a produção intelectual ou artística de alguém.

Uma coisa é ler uma entrevista, outra é ler 30 entrevistas com pensamentos e sensibilidades de homens e mulheres tão diversos.

A cada entrevista era necessário, pesquisar alguma coisa, reler partes de alguma obra do entrevistado, assistir a um filme, ouvir uma música: um verdadeiro esforço intelectual e sensitivo; por sinal muito prazeroso.

O leitor bem sabe que aqui não fazemos apreciações longas sobre as obras, somente despertamos o gosto pela leitura, por isto comentaremos só alguns pontos do livro.

Comecei a leitura por Noam Chomsky, pois conhecia o intelectual do tempo de faculdade e as minhas impressões sobre ele giraram em torno da imagem do pesquisador restrito à área da linguagem. Mas fiquei impressionado com a mudança de rumo tomada por Chomsky. O vigor intelectual do linguista para falar de política e questões sociais é ímpar. Noam Chomsky saiu da zona de conforto e arvorou discutir outras coisas além das circunscritas às ciências da linguagem. Ponto para ele.

Já Claude Lévi-Strauss nos dá uma lição sobre brasilidade mostrando o poder das pesquisas etnográficas.

Zygmunt Bauman traz na fala duas metáforas interessantes: a questão do caçador e a do jardineiro. Pois é, eu ainda não tinha pensado daquela forma. Que metáforas são essas? Ah, leia o livro!

Lars Von Trier fez uma entrevista breve, mas não perdeu a profundidade. Saramago teve de se alongar um pouco mais, para nos presentear com um verdadeiro ensaio de crítica literária. Muito bons!.

Ah, as mulheres! 

Rita Kehl é provocadora e subverte o olhar psicanalítico ao falar das coisas da nossa vida cotidiana. Reli a entrevista da Marilena Chaui: foi uma renovação do espírito (político). Lygia Fagundes Telles fala de literatura como uma avó que nos conta uma história de ninar. Para abordar coisas difíceis nem sempre é necessário utilizar palavras duras.

E assim o livro foi se apropriando do meu espírito e me provocando a pensar mais. A leitura não precisava ser rápida e alucinante, pois era necessário usufruir do tempo como o mito de Kairós. 

Como não será possível comentar todas as 30 entrevistas, fizemos o quadro abaixo com os nomes de todos os entrevistados e dos entrevistadores. Estes, pela sabedoria da escuta, souberam fazer florescer 30 reflexões substantivas da intelectualidade de uma época.

Cult - Entrevistados e Entrevistadores
Cult – Entrevistados e Entrevistadores

Lembre: neste mês de julho a revista Cult completa 23 anos de existência. Viva a Cult!


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Pensando com Millôr Fernandes

Pensando com Millôr Fernandes
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Lives – um modelo de negócio

Live – um modelo de negócios – Direitos EPraxe

Com o advento da pandemia, muita gente foi apanhada de surpresa quanto a uma crise que chegava sem dar sinais de quando vai terminar. Mas os gerenciadores da área de entretenimento souberam reagir e, no campo da música, surgiu uma profusão de shows transmitidos ao vivo.

As lives surgiram, como tudo que é lançado pela internet, como se fosse um sistema de negócios acessível a todos intervenientes da música, mas não é bem isto que ocorre, porque os pequenos coletivos de artistas não conseguem se lançar com a mesma amplitude que os grandes empresários do entretenimento.

A transmissão ao vivo para multidões demanda recursos técnicos que vão além daqueles oferecidos pelos computadores de mesa caseiros e câmeras de celulares medianos. 

Para transmissões de maior alcance é necessário utilizar o recurso de transmissão por codificador, que permitirá o compartilhamento do evento utilizando recursos sofisticados de áudio e de vídeo, facilitando o gerenciamento de vários equipamentos ao mesmo tempo como câmeras, microfones, jogos de luzes etc.  

Já se percebe que as produções caseiras para transmissão ao vivo ficam distantes de alcançar o grande público, pois em transmissões de alto nível é possível aferir on-line a qualidade do vídeo e do áudio em transmissão, verificar o nível de trânsito de dados na rede, bem como atenuar problemas concernentes a ruídos ou interferências que porventura venham a acontecer.

Cabe ressaltar que as grandes plataformas de transmissão de vídeo criam cada vez mais restrições para usos de lives. Por exemplo, para uma transmissão ao vivo no YouTube, é necessário ter, pelo menos, mil inscritos no canal da TV WEB da plataforma, além de ser necessário ter, pelo menos, 4 mil horas de conteúdo visualizado nos últimos 12 meses de existência do canal.

É aqui que entram os grandes empresários do entretenimento que aproximam os artistas das grandes empresas de marketing digital e dos grandes patrocinadores, para construir uma rede de comunicação que envolve merchandising e publicidade direta, o que favorece mais a visibilidade do artista pelo grande público.

Ao acompanhar algumas transmissões ao vivo, observamos que há uma informação publicitária que se apresenta sobre a tela de apresentação do show, ocupando em torno de 30% do monitor. Vide a figura abaixo com uma demarcação feita em uma dessas apresentações. No caso, as áreas demarcadas com tarjas pretas correspondem aos pontos de exibição de anúncios comerciais.

Área utilizada pelos anúncios publicitários

Na TV tradicional, por exemplo, boa parte dos anúncios é apresentada durante o intervalo. Nas lives os anúncios se perpetuam durante todo o show, deixando a área de visualização de apresentação diminuta devido ao número de anunciantes. 

Além das áreas ocupadas por anúncios na tela de apresentação, ainda há diferentes objetos espalhados no cenário, com indicadores dos produtos que deverão ser consumidos pelo espectador.

Quando a transmissão detém um número significativo de espectadores, a organização da live é remunerada pelo número de pessoas assistindo. Por causa desta possibilidade de ganhar dinheiro com o número de pessoas assistindo em uma quantidade mínima de horas, as lives passaram a ser transmitidas em períodos acima de quatro horas, sendo que algumas chegam a ter quase 12 horas de transmissão.

A live é um modelo de negócio que tem regras próprias de produção, exposição e consumo, exigindo de quem vai atuar competências específicas para gerir o processo do negócio, o que distancia mais aqueles artistas que têm uma ideia na cabeça de transmissão, mas não têm os recursos técnicos e financeiros necessários para realizar o intento.

Percebam que não aludimos aqui às iniciativas de contribuições feitas para ajudar pessoas necessitadas, que foram diretamente afetadas pela pandemia. Este seria assunto para uma outra postagem.

Apesar de o processo de transmissão ao vivo pela internet não ser novo, ainda temos muito o que aprender com as lives que se multiplicam durante a crise do coronavírus. Aprender porque somos cidadãos e consumidores ao mesmo tempo e precisamos melhor entender quais são as consequências desse novo estado de relações comerciais para a nossa vida cotidiana.

Diversão importa. Informação, também.

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A informação em desordem

A informação em desordem
A informação em desordem

A gente se acostumou a utilizar o termo fake news para tudo quanto é situação, seja para mensagem que contenha sátira ou paródia, para texto de manipulação, propaganda e até para notícias falsas.

Os sites de informação brasileiros estão cheios de postagens com o termo fake news, o que fez a palavra ter uso comum na vida cotidiana do brasileiro.

Claire Wardle, uma estudiosa da comunicação advinda da universidade da Pensilvânia, contesta a utilização do termo fake news e propõe a utilização da terminologia Desordem da Informação. 

Para a pesquisadora, a palavra fake news produz significação dúbia, pois pode ser utilizada tanto para indicar notícias falsas e fraudulentas, quanto para designar qualquer mensagem que um interlocutor não goste ou não concorde. 


Wardle concebe desordem da informação como um fenômeno social provocado por grande escala de dados disseminados na WEB, que resultam em poluição de informação, o que prejudica as relações sociais na Internet. 

Para a pesquisadora muito dessa poluição provoca a contaminação dos conteúdos, que são transmitidos de forma parcial ou são alterados e adulterados, originando relações sociais e políticas desagregadores e depreciativas.

Ainda Claire Wardle ressalta que o fenômeno da desordem da informação se produz por meio de rápida circulação de conteúdos, em crescimento exponencial, em fluxos rápidos e voláteis, que dificultam a identificação das fontes de emissão das mensagens e o alcance destas no ciberespaço. Desta forma, o fluxo informacional de criação, produção (transformação em mídia digital) e compartilhamento de conteúdos fica prejudicado. 

Junte-se a tudo isto, a construção de estilos de mensagens que acionam as emoções das pessoas, provocando cegueiras momentâneas ou duradouras, dependendo das circunstâncias comunicacionais. É o mundo da Pós-Verdade, outro fenômeno social que permeia nossas relações sociais.

O interessante é que a desordem da informação é veiculada por agentes que podem ser humanos, robôs ou ciborgues. Os humanos podem estar travestidos por personalidades outras que não a do verdadeiro criador/divulgador da mensagem; os robôs se passam, geralmente, por seres humanos, o que dá mais credibilidade às mensagens veiculadas. Já ciborgues, humanos e robôs em atuação, são emissores complexos, pois podem produzir amplificação artificializada das mensagens e simular a presença de um humano em um relacionamento mais pessoalizado, forjando uma dinâmica discursiva que mais parece que há uma pessoa conversando com outra pessoa. 

O difícil é o cidadão comum identificar quando está mediando situações comunicativas com robôs, ciborgues ou humanos. Daí a necessidade de se pensar formas de educar as pessoas para lidar com a desordem da informação.

Claire Wardle ainda apresenta três dimensões da desordem da informação, quais sejam: a desinformação, que seria uma informação falsa que é criada/compartilhada, de forma deliberada, para enganar e trazer prejuízo ao interlocutor; a mal-informação, que é uma informação verdadeira utilizada para causar danos a outrem; a informação incorreta, que é compartilhada sem a intenção de prejudicar outras pessoas. Pelas reflexões de Wardle, é possível perceber o quão complexo é lidar com a desordem da informação na atualidade. 

Caso você se interesse em aprofundar o assunto, visite o site First Draf, que é gerenciado por Wardle e descubra o quanto este assunto é palpitante.

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Dois anos de E-Praxe – um relato de uma experiência

Dois anos de E-Praxe
Dois anos de E-Praxe – Direitos da Praxe Educação e Comunicação

O EPraxe completa dois anos de publicação de narrativas relacionadas a trabalho, educação, artes e tecnologia, com foco na vida cotidiana neste mês de junho de 2020.

O blog tem como premissa produzir conteúdos sobre as coisas pelas quais passamos no dia a dia, de forma leve e suave. Aqui não tentamos nos aprofundar nos assuntos, mas fazer um panorama dos conteúdos ligados à educação, ao trabalho, ao cinema, à fotografia, à literatura e à filosofia.
Escrever é um ato de perceber-se no mundo. Também pode ser uma ação para criar pontes por meio das palavras escritas, imagéticas, sonoras e audiovisuais.
Mas esta história não iniciou em 2018: vem bem de mais tempo, quando em setembro de 2006, foi criado o blog Senso Comum que trazia narrativas ligadas ao mundo da educação e das artes em geral, mas não se reportava ao trabalho de forma explícita.
Em 2018 resolvemos criar um blog com a insígnia “.com.br” e nasceu o E-Praxe, que é um projeto que recupera as premissas contidas no Senso Comum, mas com vínculo forte com a questão do trabalho. Imaginamos aqui o trabalhador como ser pensante, que pode intervir no mundo e usufruir das coisas boas que esta vida possa proporcionar.
Assim, no primeiro ano, o E-Praxe se direcionou para tratar de assuntos relacionados ao eixo Educação-Trabalho-Tecnologia. Em 2019, foi, aos poucos, discutindo questões outras imprescindíveis para o bem-estar do trabalhador, quais sejam: arte, lazer e cultura.
Para onde vamos?
No início de 2020, pensamos em reduzir a frequência de postagens de quatro para duas por mês. Mas aí apareceu a pandemia do Covid-19 e fomos motivados a voltar à escrita semanal. Ainda passamos a postar cartões de mobilização sobre a pandemia em mídias digitais como Facebook, Instagram, Twitter e LinkedIn. Nestas mídias, publicamos cartões diariamente, como forma de contribuir para o bem-estar das pessoas neste momento tão controverso.
A partir do mês de maio/2020, iniciamos, de forma bastante tímida, a postar vídeos em nosso canal do Youtube. No canal o internauta poderá encontrar pequenos vídeos sobre conteúdos próximos à proposta do E-Praxe. Lá há três seções que merecem destaque como: a seção Era do Rádio, que traz áudios com crônicas de temas cotidianos; a seção Cinema Mudo, com publicações de vídeo sem áudio, lembrando do tempo em que a criatividade do cinema não dependia da presença de áudio; a seção Videoclipe, que se caracteriza pela oferta de vídeos com recursos audiovisuais.
Todas estas iniciativas buscam criar as referidas pontes com vocês internautas.
Caso deseje conhecer mais sobre Cleonilton Souza, organizador do Blog, visite as páginas de currículo abaixo:

No enxame – a convivência no mundo digital

No enxame. Feito por E-Praxe

 

No enxame é um livro com uma mensagem curta e precisa, mas se você o ler de uma só vez, aconselho a fazer uma segunda leitura. 

Se conseguir amigos para discutir as perspetivas do digital trazidas por Han, então, será ainda melhor! Revisitando autores como Foucault e Flusser, Han aborda as questões psicossociais do digital, passando por dimensões como o hipercontrole da informação pelo qual vivemos hoje, indo até questões como as imagens dos aparatos técnicos organizam e determinam o nosso modo de viver.
Desta forma, o pensador vai destilando temas como a autoexposição na WEB, a dinâmica das relações sociais monitoradas, em que o respeito mútuo vem perdendo cada vez mais força, chegando a problemas como cansaço da informação e crise da representação.
No enxame põe o dedo arguto sobre este estado de convivência social que vivemos, em que a dimensão cidadã vai aos passos largos cedendo lugar à dimensão consumidora. Esta, por sinal, regida pelos sistemas algoritmizados de ordenação da vida em rede.
No enxame é uma leitura imprescindível nesta era do big data, da inteligência artificial e da internet das coisas, em que homens e mulheres convivem mediados por tantos aparatos técnicos.

O quê? No enxame – perspectivas do digital

Quem editou? Vozes
Quem é o autor? Byung-Chul Han
 
Até a próxima!

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A jornada do humano

A jornada do humano - feito por E-Praxe
A jornada do humano – feito por E-Praxe

 

Prepare a pipoca e deixe espírito viajar no belíssimo documentário Humano – uma viagem pela vida.
 
Trata-se de uma preciosidade de narrativa, que se converte em um tratado sobre as questões da natureza, da cultura e da humanidade.
 
Por meio de depoimentos de pessoas simples, gente comum, que exercem o próprio lugar de fala, o documentário nos convida a discutir questões sobre o amor a morte, o ódio, a discriminação, a desigualdade, a fome, a esperança, a felicidade, o sexo, entre outras coisas.
 
A fotografia do documentário é belíssima, pois traz, em conjunto com a trilha sonora ímpar, imagens da natureza e dos homens sustentadas por momentos sem igual de fluidez estética.
 
Nesses tempos de pandemia, em que a pulsão de morte nos espreita e faz florescer nossos medos mais profundos, repensar a vida e desfrutar de momentos de contemplação e de entendimento de nossa natureza cultural, política, antropológica e social é mais do que necessário. 
 
O documentário está disponível na plataforma da Prime Vídeos. São pouco mais de duas horas de entretenimento e muita aprendizagem.
 
Tire um tempo para você mesmo, assista ao documentário e volte ao cotidiano para lidar melhor com a pandemia.
 

***

Pós-Escrita

Eu sou pobre
Agora vou definir pobreza
O que é pobreza para mim?
É quando eu preciso ir à escola, mas não posso ir
Quando preciso comer, mas não posso
Quando preciso dormir, mas não posso
Quando minha mulher e meus filhos sofrem.
Não tem o nível intelectual necessário para sair dessa situação.
Nem eu nem minha família
Eu me sinto realmente pobre
No corpo e na mente
E vocês ricos que estão me ouvindo,
O que têm a dizer sobre sua riqueza?
Fala de um dos entrevistados

Sem palavras


***
O quê? Humano – uma viagem pela vida
Quando? 2015
Quanto tempo? 144 min
Quem dirigiu? Yann Arthus-Bertrand
De onde é? França
***

Até a próxima!

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Congresso Virtual UFBA 2020

Logotipo do Congresso Virtual UFBA 2020
 

 

No período de 18 a 29 de maio de 2020, a Universidade Federal da Bahia (UFBA) realizou o Congresso Virtual UFBA 2020, que teve como premissa ser “um espaço de interlocução entre os mais diversos saberes produzidos na universidade”, segundo o realizadores.

Neste período de pandemia, a ideia foi muito bem-vinda, pois a UFBA conseguiu criar, renovar e inovar, trazendo para debate pensadores de diversas regiões do Brasil, para discutir questões de interesse da nação brasileira.

O congresso foi realizado de forma remota e teve como atividades a realização de mesas e outras formas de discussão, videopôsteres de estudantes e intervenções artísticas.

O Congresso Virtual deixará um legado de 460 gravações de mesas de discussões sobre temas da atualidade e 640 videopôsteres frutos da experiência acadêmica dos estudantes. Todo material do evento está arquivado na TV UFBA, localizada no Youtube.

Fizemos um levantamento de palavras-chave relacionadas à educação  e à pandemia e obtivemos os resultados abaixo.

 

Quadro de conteúdos Congresso Virtual UFBA 2020
Alguns conteúdos do Congresso UFBA 2020
O acervo ficou bem diversificado, pois teve participação de profissionais e estudantes de todo o Brasil.
 

Participamos do evento com dois videopôsteres e duas intervenções artísticas, conforme abaixo:

Videopôsteres

. Aplicabilidade do círculo de cultura em contextos de pós-verdade

. O diálogo em Paulo Freire nas cenas de cinema

 

Intervenções Artísticas

. A intolerância em mim (podcast de uma crônica)

. Poemas em cinco atos

Até a próxima!

 

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O ciclo copiar e colar

Imagem Ciclo copiar e colar - feita por E-Praxe
Fiquei pasmado ao participar de um grupo de WhatsApp e notar que os profissionais estavam compartilhando cópias piratas dos livros de um autor, mesmo sabendo que havia representantes dos direitos autorais do escritor fazendo parte das conversações.
Outro dia me deparei com uma indicação excelente de leitura feita por um professor e fui atrás da obra. Era um autor estrangeiro. Quando encontrei o artigo percebi que só era possível lê-lo se eu pagasse uma taxa à plataforma de guarda do arquivo.
A gente já se acostumou a entrar em repositórios de artigos e baixar indistintamente pesquisas que são do nosso interesse e não pensa em recompensar o autor pelo dispêndio realizado na pesquisa. Às vezes a gente até deixa de citá-los nas nossas produções acadêmicas, mesmo tendo aprendido muito com a obra lida.
Gosto muito de utilizar software livre, mas observei que nunca fiz uma doação ao criador do aplicativo. Como essas pessoas então fazem para sobreviver se vou lá, consumo informação e não dou retorno?
Defender software livre e não ajudar a causa torna-se desse jeito somente uma teorização, que é muito distante da realidade.
Na academia sempre evitei usar cópias de livros inteiros, mas sempre havia em casa um ou dois pacotes de cópias impressas que foram distribuídas durante a vida acadêmica.
Quando terminei a licenciatura, peguei todos aqueles fragmentos de livros e joguei fora. Busquei comprar os livros que eram significativos para a minha vida profissional e me senti um tanto que aliviado de tanto consumir sem pagar.
Veja como é difícil lidar com essa cultura do copia e cola. Ela se entende por toda a nossa vida cotidiana, dando aparência de normalidade aos atos de copiar e colar. Afinal de contas deve ser um horror comprar livros, que dirá, artigos ou mesmo fazer assinaturas de revistas eletrônicas para ser informado.
Para pensar:
Isso desencadeia uma outra discussão, sobre professores que gostam de escrever coisas onde os alunos possam vê-la, e alunos que gostam de ter coisas escritas para copiá-las facilmente em seus cadernos, e que noção do processo educacional isso implica. 
Howard Becker, em Segredos e truques da pesquisa, p. 270 

Até a próxima!

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Aprender a perseverar com Freud

A jornada de Freud
A jornada de Freud. Direitos da Praxe Educação e Comunicação
 
O que me chamou a atenção na série Freud não foi a sequência sobre o Complexo de Édipo, em que o psicanalista entra em processo de amadurecimento pessoal e profissional e busca emancipar-se diante da vida.
Não foi também a bem articulada sequência de temas sobre os pontos centrais da concepção de psicanálise trabalhada por Freud.
As cenas picantes da série são impressionantes também não se revelaram primordiais para assistir à peça imagética.
Apesar das fortes cenas que giravam entre o sobrenatural e a dissimulação, isto não me causou tanto impacto.
Não sentir impacto também com a jornada de libertação do protagonista das grades psíquicas da trindade paterna representada pelo pai biológico, pelo pai-mentor intelectual e pelo pai-opositor do cientista.
O que mais me impressionou foi justamente a determinação do pensador para estabelecer novo paradigma nas ciências, inaugurando uma forma diferenciada de estudar a psique humana, não mais presa somente às dimensões fisiológicas que até então vigorava.
Na série, Freud inicia uma jornada de aprendizagem e de busca de identidade diante do estabelecido, dos paradigmas existentes, instituindo um novo olhar sobre a psique humana ao discutir temas como histeria, trauma, sonambulismo, totem e tabu, desejos, regressão, catarse e supressão.
As ideias do pensador não eram benquistas na época, o que lhe causou muita dúvida quanto à continuidade da produção intelectual que teria de construir, mas que, ao mesmo tempo, o motivou a produzir um conjunto singular de conhecimentos a respeito da alma humana.
No mínimo a série servirá de inspiração para que haja novas leituras sobre o pensamento de um dos grandes cientistas das humanidades no século XX. 

Vai assistir? Você decide.
 
O quê? Freud
Que é isto? série de TV
Quem dirigiu? Marvin Kren
Qual a origem? Áustria
Onde assistir? Netflix

 

 

 

Até a próxima!

 

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Crises e desigualdades educacionais

Crises e Desigualdades Educacionais
Crises e desigualdades educacionais. Imagem da Praxe Educação


São nos momentos de crise que a gente conhece as pessoas e as instituições. É quando os políticos demonstram de que lado eles realmente estão, os religiosos explicitam o que pensam sobre o humano e a espiritualidade, os empresários mostram que tipo de mundo imaginam para a sociedade e os Estados demonstram o quanto estão capacitados para fazer políticas sociais de promoção da equidade. 

 

São nas crises que a gente percebe o quão desiguais são as condições de vida das pessoas que precisam estudar.
Segundo dados da última pesquisa TIC Domicílios 2017, em 29% dos domicílios, há acesso a TV por assinatura; em 23% há computador de mesa; em 29% há notebooks. Ter computador ou notebook em casa e ter acesso à Internet e TV por assinatura são condições básicas para os cidadãos terem acesso à informação em contextos de hiperconectividade. Caso contrário, a participação na modalidade de educação a distância fica prejudicada, pois enquanto uma criança tem acesso a um filme recente na TV paga para realizar uma atividade escolar, outra poderá ficar apartada do processo de ensino-aprendizagem por falta de condições básicas nos usos e acessos às tecnologias dentro da própria casa.
O leitor pode questionar, mas precisa de TV paga? Um smartphone não resolveria? Olha, quando a gente parte para estudar em profundidade, o smartphone é mais um brinquedo, um complemento, do que um instrumento que poderia ser considerado como principal recurso no processo de aprendizagem. As residências precisam de notebooks e tablets, com acesso de banda larga suficiente para acessar sites pesados e assistir a filme de alta resolução.
Não podemos esquecer das muitas pessoas que sobrevivem no século XXI sob as condições de uma Internet precária, que mal dar para enviar uma mensagem de texto com algumas dezenas de caracteres.
O resultado de tudo isto? Muitas crianças, jovens e adultos que não podem participar dos movimentos de educação a distância por causa da carência de condições sociotécnicas e econômicas para estudar.
Enquanto uma parcela da população de estudantes acessa ambientes virtuais de aprendizagem para assistir a vídeos, realizar debates em fóruns, trocar ideias com professores e colegas, participar de bate-papos, um outro grupo ficará em casa sem opção, sem estudos, sem acesso à cultura, enfim: sem educação.
E como pensar em educação se essas mesmas pessoas só têm acesso precário a outros bens sociais tão importantes como assistência médica, previdência social e condições básicas de lazer e higiene?
Pois é, as crises trazem aprendizagens terríveis sobre a vida em comunidade.
A crise demonstra o quanto uma sociedade está preparada para proteger os cidadãos e as cidadãs.
Quando a crise passar, espera-se que estejamos mais atentos aos processos de desigualdades sociais que acontecem no dia a dia, mas que ficam ofuscados por, às vezes, estarmos em situação particular de bem-estar, o que nos faz esquecer as limitações inerentes à vida comunitária.
Que bom seria se todos estivessem em casa hoje, sabendo das dificuldades oriundas da crise, mas em condições mínimas de lazer, de bem-estar, de saúde social e de educação?
Que bom seria se em cada lar houvesse condições para que as crianças, os jovens, os adultos e os idosos pudessem exercer o direito básico garantido na Constituição de acesso à educação?

***

Até a próxima!

As forças invisíveis que agem sobre o trabalho

Cidade invisível - Direitos da Praxe Educação e Comunicação
Cidade Invisível – Direitos da Praxe Educação e Comunicação
Cidade invisível é uma série brasileira que foi apresentada em setembro de 2017 na TV Brasil.
 
A série traz cinco episódios independentes, mas que se inter-relacionam, dando um caráter de unicidade à narrativa. Todas as histórias ocorrem em uma cidade fictícia denominada Nova Esperança, no Pará, e trazem como eixo a questão do trabalho. Vejamos:

 Edmílson – a repetição do trabalho escravo

O primeiro capítulo conta a história de Edmilson, emigrante desempregado, que parte para Nova Esperança com desejo de trabalhar e ganhar dinheiro para melhoria de vida. O ambiente de trabalho é uma floresta com madeira a ser abatida. A propriedade pertence a um grande proprietário da localidade, que não aparece nas cenas do capítulo. Da expectativa de um trabalho promissor, Edmilson se depara com condições sub-humanas de trabalho, em um processo crescente de escravidão.
 

Rubens – o subempregado que não pode adoecer

A situação de Rubens não é diferente. Ele também se desloca para a cidade da nova esperança e consegue um emprego em um frigorífico. Na verdade, uma grande empresa na região, que recebe trabalhadores de diversas partes do país e os coloca em situação de risco de saúde, sem direito a vida fora do trabalho, com dificuldade de moradia e sem opções de viver de outra maneira.
 

Ivonete – a prostituição

Todos os trabalhadores se encontram no prostíbulo da cidade. Aqui acontece a opressão da opressão. Aqui é o submundo do trabalho. Ivonete sobrevive entre as músicas tristes da prostituição, dos arroubos dos patrões e das pseudocompreensão dos clientes.
 

Alex – trabalho infantil

Cidade invisível tem o mérito de radiografar aquelas práticas cotidianas que estão em nosso entorno e fingimos não ver: o trabalho infantil é uma coisa tão distante, que não conseguimos enxergá-lo de perto quando nos deparamos com ele. E a história de Alex demonstra como o trabalho infantil é uma das ramificações do trabalho escravo.
 

Moacir e os herdeiros do capitalismo

Permeando todos os capítulos está Moacir, um filho do capitalismo, que teve a oportunidade de estudar fora do país e sempre usufruiu das benesses da exploração do Capital. Na narrativa ele vai tomando consciência da problemática do trabalho e da mais valia. Ele vai descobrindo o quanto o processo de desigualdades sociais contribui para o estado de coisas pelas quais passamos no Brasil atualmente.
Este capítulo é um tanto que utópico, pois tenta resgatar no opressor uma tomada de posição quanto à invisibilidade da exploração do trabalho pelo capital. Será que há redenção?

Assista e pense por você mesmo.

 
***
 
O quê?Cidade invisível
Que é isto?série de TV
Quem dirigiu? Thiago Foresti e Renan Montenegro
Qual a origem?Brasil
Onde assistir?Amazon
 
***

Até a próxima!

Leia+

 

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